lunes, 22 de septiembre de 2014

eldiario.basura


El periódico digital eldiario.es publica hoy de la mano de Isabel Elbal @isaelbal un artículo cuyo resultado es dejar aún más indefensas a las víctimas de violación en España.

Este es el enlace:
http://www.eldiario.es/contrapoder/juicios_paralelos-presuncion_de_inocencia-libertad_sexual_6_305579441.html#

En España se producen entre 3 y 4 violaciones al día. De ellas, acaban en condena menos del 10%. 

Son pocas las denuncias de violación frente a la ocurrencia del crimen, sin embargo los medios apenas se hacen eco de esto y jamás invitan a las agredidas a denunciar.

Por el contrario dan espacio en sus programas a los presuntos agresores y al día siguiente de una denuncia de violación grupal en la Feria de Málaga, en Agosto, tres de los presuntos agresores estaban proclamando su inocencia en Espejo Público de Antena 3. 
A partir de ese día comenzó un circo mediático respecto al caso, presumiblemente incentivado desde el bufete del abogado de los presuntos agresores (uno de los más caros de Málaga). 

Dado el desgraciado tratamiento mediático del asunto, y previendo que le restaría garantías al proceso, feministas en twitter promovimos el HT #NoEstásSola para comunicarle a esta y a otras denunciantes de violación que sabemos las presiones y el miedo que sufren al denunciar y que nos solidarizamos con ellas.



Pero para eldiario.es a juzgar por el eco que le da a las opiniones de @isaelbal, parece que esta mal que tuiteáramos pidiendo un juicio justo, transparente y no mediatizado para las víctimas de violación, porque ayer la supuesta víctima de violación de Málaga dijo que la denuncia era falsa:  "el caso de la falsa denuncia por violación en Málaga debe hacernos reflexionar sobre los graves efectos que producen los juicios paralelos y las maniqueas victimizaciones sobre derechos constitucionales como la presunción de inocencia."

Eran cinco en la tele contra una en el hospital. Pero según eldiario.es y a juzgar por el eco que le da a las opiniones de @isaelbal, yo no puedo solidarizarme con las denunciantes de violación porque es hacer juicios paralelos. Está mal quejarse de la actuación del Alcalde de Málaga (de trivialización de la falta de seguridad sexual en la Feria), de la jueza (de precipitación al archivar el caso según otros juristas, forenses y especialistas) y de los medios (circense). 

¿Lo bueno qué es?, ¿callar y esperar, mientras políticos, jueces y medios siguen contruyendo #MarcaEspaña por si acaso la denuncia es falsa?

Porque según eldiario.es a juzgar por el eco que le da a las opiniones de @isaelbal, parece que está mal que el movimiento feminista opine de las magníficas actuaciones judiciales que nos dejan aproximadamente este saldo de condenas por violación en los países occidentales... por si acaso la denuncia es falsa.




Parece que está mal pedir seriedad en los casos de violación, porque según eldiario.es 
(y a juzgar por el eco que le da a las opiniones de @isaelbal) las feministas "nunca han pisado un juzgado de instrucción, tal vez haya que recordarles que, en términos generales, esa justicia "de a pie" es la que más en contacto está con el ciudadano; la que, por su cercanía, más le comprende; y la que soporta en gran medida los efectos de los recortes que les ha privado de los medios necesarios para administrar justicia"

Porque  según @isaelbal "hace muchos años que tanto jueces y tribunales como la sociedad en su conjunto conocen la diferencia entre el sexo consentido y el sexo forzado o violentado"

Algo curioso teniendo en cuenta la poca cantidad de denuncias, la poca cantidad de condenas por violación, y la poca cantidad de hombres que podrían contestar NO ROTUNDO a estas tres preguntas. Si es que hay alguno...

1.- Te has acostado alguna vez con una mujer semi-inconsciente?
2.- Has insistido hasta la saciedad para tener sexo o para hacer alguna práctica sexual en concreto, hasta que te han tenido que dar un manotazo o ella se ha enfadado?
3.- Cuando una mujer te ha rechazado sexualmente la has insultado, vejado, te has vengado de alguna manera?


Pero eldiario.es sigue mintiendo.
Miente @isaelbal y miente @iescolar, que dirige el diario donde ella publica. 
Miente el periódico en su conjunto.

Miente porque a eldiario.es (a juzgar por el eco que le da a las opiniones de @isaelbal), le preocupa más que un hombre sea acusado falsamente que que las mujeres sean violadas en impunidad.

Insiste: "en un Estado de derecho han de extremarse las cautelas cuando de hechos gravísimos se trata -una violación en grupo contra una mujer lo es-, pues resulta difícilmente asumible el más mínimo error que provoque una privación de libertad de hasta 15 años, con el consiguiente y brutal estigma que ello lleva aparejado."

Y es que parece que una violación grupal es grave porque te pueden caer 15 años (al violador), no por los años de trauma que le caen a la víctima, la depresión, los posibles trastornos de personalidad, no por las lesiones físicas, no por los problemas reproductivos, no por "el consiguiente y brutal estigma que esto lleva aparejado" A LA VÍCTIMA.

Eldiario.es publica mentiras, deslegitima a las personas que apoyamos a las víctimas, y se preocupa más por los supuestos linchamientos de violadores (no he tenido noticia jamás de ninguno) que por los acosos a las víctimas.



CANTIDAD DE VIOLADORES LINCHADOS EN ESPAÑA = 0
CANTIDAD DE HOMBRES EN LA CÁRCEL CONDENADOS INJUSTAMENTE POR DENUNCIA FALSA DE VIOLACIÓN = 0


Eldiario.es no hace periodismo. Porque esta redactora, periodista o bloguera, no ha ido a Málaga, no ha abierto una investigación, ni se ha preguntado por qué el caso ha generado tanta polémica.
No. Esta redactora, periodista o bloguera, ha hecho periodismo de opiniología y rumorología. ¿Para qué hacer periodismo de investigación en Málaga si quizás... se podía llevar unas buenas hostias? 
¿Para qué hacer periodismo arriesgándose si podía ponerse a despotricar contra el feminismo?

Sigue en su artículo así "lo que ha quedado clarísimo tras estas desmedidas e histéricas reacciones "progres" en defensa de la mujer es el camino que aún nos queda por recorrer para asimilar que las mujeres no somos seres débiles, dignas de tutela y sobreprotección, pues sabemos denunciar cuando somos víctimas..."

Isabel Elbal pide que paremos de defender mujeres aunque alrededor de 50 hayamos sido asesinadas este año. 

Es @isaelbal la que dice que sabemos denunciar cuando somos víctimas... sí, sabemos denunciar, pero podemos?, también cuando por denunciar nos matan?

Porque sí, nos matan. Por denunciar nos matan. Pero los medios siguen hablando y hablando y mintiendo y mientiendo, pero desde Agosto NO SABEMOS SI LA CHICA DE MÁLAGA HA SIDO COACCIONADA PORQUE NINGÚN PERIODISTA SE HA ATREVIDO A INVESTIGARLO. 

Pero para eldiario.es (a juzgar por el eco que le da a las opiniones de @isaelbal), es mejor que las mujeres no nos protejamos las unas a las otras.



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O no???, o no es eldiario.es??? porque el artículo no es de una periodista, sino de un blog de juristas de una sección de blogs que se publican en eldiario.es!!!

Ay ay, el "progresista" eldiario.es sabiamente ha dejado en manos de una mujer @isaelbal su linea editorial patriarcal, y sabiamente nos pone a las mujeres a pelearnos contra mujeres, para lavarse las manos, Ignacio como Pilatos.

Ay ay, que el "progresista" eldiario.es sabiamente deja en manos de sus blogueras (no periodistas) su linea editorial patriarcal, para tirar la piedra y esconder la mano. Ignacio como Pilatos.

Pero es el eldiario.es o no es? 

Pero es eldiario.es o a partir de ahora, mejor "el diario punto basura"?


jueves, 18 de septiembre de 2014

la lluvia roja

La lluvia roja fue un fenómeno inoportuno y terriblemente dañino. Sucedió en un ano en el que a Ratanakiri solo se llegaba desde Phnom Penh tras tres días de viaje en camión.
Por entonces, los pueblos de Ratanakiri difícilmente se entendían entre ellos. Cada aldea era una isla de tradiciones ancestrales donde se mantenían oscuras pláticas con los espíritus. Los lenguajes eran infinitos y crípticos. No había comercio, carreteras o monasterios.
La lluvia roja fue un fenómeno inoportuno porque llegó al final de septiembre, cuando el monzón ya estaba amainando. Fue terriblemente dañino porque su virulencia alborotó los sembrados del arroz, que siempre se plantaba equidistante, y trajo consigo consecuencias trágicas.
Antes de la lluvia roja el arroz se plantaba y recogía al ritmo de canciones atávicas. Cada pueblo realizaba sus peculiares danzas cada vez que una planta era introducida en la tierra. Las coreografías estaban ingeniadas para que la distancia entre ellas fuera la apropiada.
En la recogida, los movimientos oscilantes de los cuerpos seguían los caminos trazados durante la siembra. Con los ojos cerrados, escuchando el coro de música, se podía adivinar la posición de cada grano de arroz.
Sin embargo aquel año, tras la lluvia roja, las plantas del arroz no estaban en su sitio. La lluvia roja fue tan tenaz que parecía más que un fenómeno climatológico alguna clase de ira. Arrastró todo el polvo y el óxido como si con su violencia pretendiera parar el paso del tiempo. Ratanakiri se convirtió en un maremoto de lodo.
Cuando cesó de llover, ni el ritmo ni la letra de las canciones de los campesinos les permitió para poder localizar de nuevo las plantas de arroz. Algunas se hallaban a kilómetros de distancia de sus granjas. Tuvieron que inventar nuevas rimas, pero las que ingeniaron no tenían verdadero sentido y no les facilitaban acercarse a sus plantas. Con el cambio de posición del arroz perdieron no sólo gran parte de la cosecha, también sus tradicionales estribillos cómicos y dramáticos.
Cuando paró la lluvia roja, los movimientos de los bailes no se coordinaban con la nueva posición del arroz y las coreografías dejaron de estar sincronizadas. La incomodidad de danzar sin música y la frustración de bailar sin arroz creó diversas dolencias musculares y reúma. Sin saber qué canción bailar, algunas de las piernas de los indígenas se confundieron, se enredaron, se anquilosaron. Esto fue más dramático que el hambre, sobre todo cuando con el tiempo aquellas piernas de campesino bailarín dejaron de ser útiles, ni para el arroz ni para la danza, y algunos decidieron cambiarlas por ortopédicas. Cuando las minas antipersona pusieron de moda las extremidades de plástico.
La moda de intercambiar carne por plástico transformó la orografía humana de Ratanakiri. Porque aunque al principio el habito de intercambiar extremidades verdaderas por falsas fue minoritario, posteriormente muchos indígenas serían amputados.
En los años siguientes al extraño fenómeno de la lluvia roja, los llamados “tullidos” se hicieron tan numerosos que fundaron su propia tribu. Se comunicaban con su propio lenguaje, el de la lengua cortada. Como su Dios eligieron aquel que está privado de extremidades: el del árbol talado.
Como los tullidos carecían de arroz y de brazos para cultivarlo, les pidieron baguettes a los franceses y fue al delicioso olor de los croisanes que en otras tribus se cortaban los pies, los dedos e incluso la lengua, para poder ser reconocidos como tullidos y dirigirse al árbol talado con entrecortadas palabras.
Muchos quisieron nacionalizarse tullidos por no tener dientes, algunos calvos se hacían pasar por oriundos de la tribu del árbol talado y varios tartamudos pidieron asilo político alegando persecuciones en sus pueblos de origen que nunca fueron del todo probadas.
Se puso de moda en Ratanakiri mirar sin ojos, abrazar sin brazos y hablar sin lengua.

Desde el otro lado IV


Me llamo Carlos Sánchez. Soy natural de un pueblo de Toledo aunque resido en Madrid durante el curso, ciudad a la que me mude con 16 años.

¿Qué edad tienes?

Tengo 22 años y actualmente me he tomado un descanso de los estudios que volvere a retomar en octubre en la Complutense.

¿Te consideras un hombre machista?, ¿cuándo empezaste a descubrir que lo eras?

Aunque siempre he estado muy interesado en temas políticos ha sido en los dos o tres últimos años cuando he "dado" el estirón lo que me ha llevado a entrar en un grupo llamado Frente Anarquista Complutense, colaborar en asambleas, etc.

Y ahí tuve mi primer contacto con el feminismo tal y como empiezo a entenderlo ahora. Aparecían x en las letras destinadas al género, los hombre referían al colectivo como femenino. Y eso me llevo a informarme, preguntar y entrar en un proceso de revisión constante en el que aún sigo y seguiré y en el que a veces me siento hasta perdido.

Y sigo siendo una persona machista, mucho. Esto suena a excusa de: Venga tonto, que no será para tanto, que lo haces bien. Pero no, lo soy.

Puedes darme ejemplos de tu machismo.

En primer lugar siempre he tenido un sentido del humor muy muy negro y los chistes y bromas han sido claros.
El porno que he consumido y que cuesta dejar de consumir.
Creer que si participo en las labores de casa ya cumple con su cuota de "igualitarismo" y me puedo lavar las manos...


El porno q consumes, te parece machista? Por qué?

Me parece machista principalmente por la cosificación de la mujer y su mera muestra como un objeto para conseguir placer. Usarla como algo que mostrar y lucir, aprovecharse de ella, que solo sea un coño, unas tetas y una boca que necesitan una polla o que los lésbicos sean representaciones masculinas, el miedo a mostrar roces entre hombres, etc.

Reproduces luego esos machismos en tu vida sexual y afectiva?

Respecto a la reproducción de roles considero que no, o al menos intento no hacerlo. Puede que el sexo sea mas bestia, mas "romántico"... Pero intento que sea algo con lo que tanto yo como mi pareja estemos agusto y sea consensuado.
Como anécdota decir que cuando empecé a revisarme, me acostaba con una persona que la idea de que la insultaran y trataran como un objeto la ponía, y que aunque a mí también, en ese momento decidimos dejar de lado por iniciativa mía para no reproducir roles en la cama que en ese momento intentaba no reproducir fuera.

¿Qué es lo peor que le has hecho a una mujer?

Tratarla con condescencia, paternalismo, minusvalorarla por creer que no "sabía" hacer algo (lo que fuera) de la forma más adecuada pero con una idea de superioridad. No recuerdo haber ejercido nunca una violencia física hacia nadie de mi entorno, o a niveles verbales altos, y eso creo que me ha dificultado darme cuenta de lo machista que podía llegar a ser.

¿Fuiste más condescendiente con tu propio machismo porque era machismo era de baja intensidad?

Sí.
Vengo de una familia progresista donde trabajan ambos, mi padre y mi madre.
Y cuando se hablaba de discriminación no lo entendía,
Cuando no estaba muy madre nos entendíamos muy bien para hacer las cosas de la casa.
Y mi padre cocina los fines de semana.

Claro... pero en el día a día es mi madre la que cocina... la excusa es que mi madre sale mi madre media hora antes., una excusa muy pobre. Ella llega de trabajar y en media hora le tiene todo preparado a mi padre, para que venga coma y se vaya a acostar.

Antes me hablabas de machismo y yo no veía machismo porque como mi madre salía antes, lo tenía que hacer.
Ahora veo la abismal falta de implicación por parte de mi padre.... No creo que sea el me aproveche conscientemente de eso. Es lo que ha visto en su pueblo, familia, etc.

¿Es tu pueblo muy machista en reparto de tareas?

En mi pueblo si se queda hacer una comida, los tíos nos encargamos del plato grande, pero la tortilla y ensalada la hacen ellas. Las que recogen son ellas. Los tíos nos quedamos tomando una copa, fumando un cigarro.

¿Quien trabaja más?

Seguramente ellas.

Pero nosotros decidimos. Ponemos la fecha, decimos donde se compra y como organizarlo todo.
Como en las cavernas.
Nosotros elegimos cueva y luego ya despellejar corre de cuenta de ellas.


Me comentaste antes que a veces te has comportado como si fueras superior a una mujer. Ponme ejemplos concretos en los que te sentías superior.

Cuando me mude a Madrid, En las relaciones de pareja de mis amigas del pueblo. En decir de una forma paternalista "no seas así con tu novio", "plántale mas cara", "porque consientes que te trate así"... cuando yo, aunque un poco más suave, hacía lo mismo con mi pareja...

Trataba con prepotencia a las chicas de mi pueblo diciéndoles como deberían gestionar su vida. El tono y las formas no eran adecuadas. De ciudad. Machista y clasista también, diciéndolas como se tenían que liberar.

Que un hombre le pegue a una mujer se ve machismo pero que un hombre defienda a una mujer a capa y espada se ve bueno. Y yo no lo veo tan claro.

¿Por qué no es bueno que un hombre defienda a una mujer a capa y espada?

Porque creo que niegas la posibilidad de que esa persona aprenda a defenderse por sí misma.
No me refiero a que no haya que ayudar a alguien.

Cuando digo que soy machista es porque peco mucho de un machismo muy progre, de todo para la mujer pero sin la mujer. Ese machismo progre como cuando dices cosas como que el hombre y la mujer tiene el mismo valor de opinión sobre el embarazo porque somos iguales.
Yo no me puedo quedar embarazado. Yo no puedo sufrir riesgos por mi salud por quedar embarazado y dar a luz.  Yo no voy a ir por la calle y me va violar alguien y dejarme embarazado u un gobierno me obliga a tener esa personas. Entonces claro que mi opinión no vale igual que una mujer.

¿Qué es lo peor que has visto o consentido sin intervenir que le hagan a una mujer?

De todo. Desde vejaciones verbales, insultos, dejarlas de lado en muchos círculos, oír en mi pueblo de pequeño tópicos como no sabe conducir, es una guarra, etc.. y no intervenir. La cultura machista de la mancha es muy amplia e incluso cuando uno toma consciencia de la situación o sabe que "algo está mal" tenemos miedo a intervenir por las consecuencias hacia nosotros.



¿Qué vejaciones verbales e insultos has consentido?

En el entorno familiar más cercano ver cosas como un marido diciéndole a su mujer el clásico "mujer tenias que ser", "mujer, eres tonta"...
Cuando empecé a hacer prácticas de conducir salía a aprender con mi madre y mis tíos me decían "por qué no sales con tu padre"
En un bar, un chaval del pueblo agredió a su novia. La chica, borracha, se puso a hablar con un chico. El novio saco a la chica fuera del bar, entre agarrándola y llevándola a hombros, gritándola que parecía una puta, que se comportaba como una zorra.

Alguien hizo algo?

No

¿Y tu?

Asustadísimo

Por qué?

El chaval era bastante mayor que yo. Yo tenía 16 y el 25!
Se acercaron los amigos... a ella imagino que le dijeron "es que si sabes cómo es porque le das motivos"... Lo he visto más veces.


Has sido machista en tus relaciones?

Tuve una pareja con 18 años Ella era mayor que yo. Si que tuve comportamientos micromachistas. Yo más que ir por el lado de hacer de menos o de anularla, como de que cada crisis que tuviéramos se explicará porque ella era una persona muy difícil, que tenía problemas,

 Una amiga común me puso el artículo de wikipedia sobre micromachismo y me habló durante 4 horas. Me hizo mucho preguntarme si me aprovechaba o no de mi pareja.

¿Y te aprovechabas?
Sí.
Tendía a volcarme en ella como colchón si estaba muy deprimido. Entendía que como ella era mi pareja tenía que volcarse. Si yo tenía alguna ataque ansioso, ella tenía que atenderme
Eres activista universitario. Me comentabas que nos has dejado de lado a las mujeres en asambleas, en ciertos círculos. ¿Te refieres a no escuchanos, a hacernos el vacío?

Más sutil, más el punto de vista de si no sabes de esto no hables. Si estamos hablando sobre cenas o fiestas, pensar automáticamente que lo que dice un compañero que sea hombre tiene más valor, le haces mas caso que lo que dice una chica. Hasta que no me lo señalo una compañera no me daba cuenta de que lo hacía.
Por qué crees que le dabas menos valor a la opinión de una mujer?
Estabas acostumbrado a que la opinión de la mujer vale menos. Porque nunca había visto a una mujer involucrándose en serio en algo.
¿En serio?
Cuando era pequeño no. Cuando era pequeño el que decidía donde se estudiaba era mi padre. Mi madre acompañaba. Cuando había que lidiar con un problema el que decidía era un hombre.
Nunca he visto hasta que no he visto una mujer involucrándose en algo serio. Como tener a cualquier nivel una participación efectiva, una opinión que valga tanto como la de un hombre.
¿Parir hijos, educaros, ...? ¿No eran cosas serias?
La consideración general es mínima.
La que nos ha enseñado a cuidar la casa, la que nos recogía en el colegio, era mi madre... no se consideraban serias. Pero las que hacia mi padre: elegir el colegio, echarnos la bronca, eran las que definían nuestro futuro.
Mi abuelo era enfermo de alzheimer. Hubo un momento en que no podía valerse por si mismo,. Fueron los dos tíos los que tomaron las decisiones, pese a que eran las tías las que cuidaban
Si esa consideración de que las mujeres hacen cosas menos serias es social y no propia, ¿por qué crees que escuchabas menos a una mujer

Porque hablaban menos.

El estereotipo es el contrario.

El estereotipo se equivoca.

De 5 intervenciones en una asamblea, 3 son de chicos, 2 de chicas, y una de ellas es para secundar lo que ha dicho un hombre.

La responsabilidad es nuestra. Nosotros no lo permitimos. El que se encarga de los turnos no lo permite. Si levanta el chico y la chica la mano a la vez, habla antes el chico. Incluso si levanta la chica la mano antes.

Luego, cuando hay criticas nadie quiere reconocer que es una cuestión machista.

Aparte d la x y el plural femenino, hay equidad en la militancia política, en los movimientos sociales?
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¿equidad respecto a? por que la parte formal nos encanta y todOs somos muy feministas, igual que hace unos años todo el mundo era muy ecologista.
Equidad real no, si no no habria que luchar contra el machismo en los movimientos sociales. Además creo que se nota una brecha muy grande entre la gente formada y la que no, que muchas veces es mas perjudicial para gente que entra de nuevas. (El clásico yo creo en la igualdad pero es que esto es pasarse)

El trabajo que me ha costado bajarme de mi pedestal de "yoyasoyfeminista" para quitarle la razón a una compañera llamandola exagerada, feminazi o diciendole sin conocerla de nada como deberia gestionar una agresión.


¿Qué pasa con el tabú del machismo? Parece que hay machismo pero a la vez, que nadie lo es.

Todo el mundo con el que me muevo somos de izquierdas, feministas, y ecologistas. Es la etiqueta. El trabajo detrás de eso es nulo

¿La auto-etiqueta de feminismo vale un poco como cheque en blanco para el machismo?

Sí. Alguna vez me he cerrado en banda con demandas de mujeres feministas. Porque como ya era feminista, como yo ya compartía esa lucha, ya no tenía más que hacer. El pedestal "yoyasoyfeminista"


¿Qué es ese pedestal de "yo ya soy feminista"?

Es la idea de que como una ya es feminista, deja de necesitar replantearse nada y ya ha cumplido. Supongo que aparece poco a poco no es algo automático. Las intenciones para crearlo creo que son desde querer mantener una posición de privilegios en un lugar de activismo, el miedo a hacer algo mal cuando se lleva poco y denominarse feminista para no ser machista... Creo que hay mil motivos, algunos mas disculpables y otros muy interesados.
No creo que sea tanto una cuestión de no escuchar a las oprimidas si no creer que en esta lucha se es igual de importante y con la misma voz que una mujer. Que podemos gritar como cishombres: Mujer si no luchas nadie te escucha, cuando la idea de Rajoy gritando en una huelga general por la readmisión de despedidos nos llenaría de rabia (Quizás esta sea una de las cosas que mas difícil tenemos de entender)


Gracias Carlos, ¿cómo te has sentido en la entrevista?

Bien. Aunque he sentido que me queda mucho por delante. Que aún hay cuestiones que cuesta más enfocar.





viernes, 5 de septiembre de 2014

Bullying: quizás lo único discrepante en mí era mi poca atracción hacia el fútbol

Empiezo a escribir estas palabras removiendo en mi mente recuerdos que en su momento enterré por resultar demasiado dolorosos.

Para ambientar un poco, antes de empezar la parte del relato que interesa, contaré a grandes rasgos la historia de mi infancia previa a sexto de Primaria, que es cuando comienzan los malos recuerdos.

Como es lógico, no recuerdo gran cosa de estos años. Era un chico más o menos normal: El colegio ni me gustaba ni me dejaba de gustar, era algo que estaba ahí.

También estaban mis amigos: No formábamos parte del grupo "popular" de clase, pero aún así no dejábamos de ser más o menos unas diez personas.

Jugábamos y lo pasábamos bien en los recreos, no teníamos otra cosa que hacer y yo creo que la infancia de todos fue más o menos normal. Centrándome en mí, creo que también la mía fue normal: Era bastante buen estudiante, como ya he contado tenía mis amigos, quizás lo único discrepante en mí era mi poca atracción hacia el fútbol y en general hacia cualquier deporte, de hay que en el
grupo del que formaba parte sólo tres fuésemos chicos.

Con el paso del tiempo, y por diversas razones, el grupo se fue separando, y de la parte masculina del grupo, sólo quede en la clase yo. Además, todos entramos en la parte de la adolescencia en la que los chicos y las chicas no nos podemos ni ver, se forman dos grupos en clase y ambos se dedican a hacerle la vida "imposible" al otro. A mí, por mi parte, me tocó que la vida me la hicieran
imposible los dos bandos. Las chicas, por ser un chico, los chicos, por… Supongo que ya era demasiado tarde para integrarse en el colectivo, y cuando alguien está sólo, se tiende a atacarle, no sé si por diversión, por crueldad o simplemente, por hacer más entretenido el tiempo de clase.

La verdad es que los ataques que recuerdo en ese tiempo vienen, sobre todo, de parte de gente mayor a mí (repetidores). Un momento especial que recuerdo en ese año es la costumbre que cogieron de quitarme el escuche y, por su mayor altura, yo era incapaz de recuperarlo. Este hábito duró bastante tiempo, con el conocimiento de los profesores, que soltaban la regañina de turno que no surtía el menor efecto.

El año pasó y la cosa fue in crescendo, pero el curso acabó, el verano llegó y ese año de desesperación terminó para mí, pero la peor aún estaba por llegar. Por casualidades del destino (o no) lo "peor" del colegio fue a acabar a mi clase.

De este año si que recuerdo muchas más cosas. Diversas situaciones de insultos, ridiculizaciones y en más de un momento, violencia. ¡Oh, sí! Esa palabra fea de la que no se quiere oír ni hablar, y que sin embargo, existe. Muchas veces se da en las propias horas de clase, no sólo en los cambios de hora o en el recreo. 

Recuerdo un momento en el que mi compañero de delante y de detrás se dedicaban a empujar mi mesa y la del de detrás , quedando yo entre medias.

Es una de las cosas que más marcadas me quedaron en la mente, porque sucedió durante el desarrollo de una clase de lenguaje, con la profesora delante, y que aún cuando sé que era consciente de lo que estaba pasando, no pudo o le dio igual detenerlo que no. El año pasó muy lentamente. La desesperación iba haciendo mella poco a poco en mí. Se empezó a notar, incluso, en los resultados
académicos. Dejé de tener ganas de todo, de ir a clase, de salir, de leer, incluso en momentos, perdí las ganas de vivir. Lógicamente, aunque no sé que extraño razonamiento me llevó a ocultárselo, mis padres se acabaron dando cuenta. Y como es lógico, acudieron a hablar con el centro.

El tutor que me correspondía aquel año conocía de sobra la situación, pero siempre me daba los mismos consejos: que no les hiciese caso, que intentase mostrarme fuerte… 

Ahora lo pienso y digo ¿Cómo se le puede pedir a un chico de 12 años que sea 
fuerte? 

A mi parecer, la respuesta es que no se puede.

Aún no hay personalidad desarrollada, aún no hay valores claros, aún no hay nada a lo que agarrarse
contra el ataque de toda una clase. Al final, sólo me quedaron las lágrimas, una
expresión continua de tristeza en mi rostro y una especie de remordimiento de
si no habría hecho yo algo para merecer eso.

Ahora lo recuerdo y pienso en que  porque fui tan tonto, podría haberlo dicho y aunque me hubiesen tachado de chivato, de todas maneras esas personas no me apreciaban y siguen sin hacerlo
a día de hoy.

También me pregunto si hubiese servido de algo el hecho de "chivarme". Aunque mi tutora supiese de mi situación, salvo otra vez las típicas  regañinas que no tienen el menor efecto, nunca tomo medidas de verdad, para ella era más cómodo darle la razón a las otras personas cuando el caso no era muy claro, y tratar cada enfrentamiento como algo aislado, no como una
constante que se daba casi todos los días.

Con todo, el tiempo pasó. En verano, viéndolo todo desde cierta lejanía sufrí bastante, pase miedo y esperé a que llegase septiembre con un nudo en el estómago. ¿Milagros? No lo sé… Sólo se que ese año no lo pasé tan mal en clase, no sé si se debió al tutor que tuve en ese curso, que se preocupó bastante por su clase, o quizás a que mis compañeros se buscaron un nuevo "juguete" con el
que entretenerse: otro chico, con el cuál aún mantengo el contacto, y que tuvo la suerte de tener que mudarse por motivos familiares.

La verdadera agonía, la parte que duele recordar, supongo que termina aquí.  Después quedan dos años, que comparándolos con los anteriores, fueron más o menos normales. El acoso acabó, aunque nunca llegaron a aceptarme del todo.

Creo que siempre fui y sigo siendo para ellos una especie de bicho raro. Alguien que no podían asimilar que existiese, supongo que porque nunca me gustó perderme entre la marea de la gente, cuando una persona se convierte en masa y deja de ser quien es.

Ahora lo miro todo desde la frialdad que nos permite el tiempo, y pienso que podría haberlo evitado de muchas maneras. La más radical: cambiar de instituto. Lo pensé muchas veces, pero nunca reuní el valor para empezar sólo en otro sitio, y no creo que esa sea una verdadera solución al problema.

Supongo que la verdadera solución se encuentra en evitar que se dé el problema, en educar a los chicos y chicas para que esto no pase, no en ponerle una medida correctora cuando ya está pasando 

lunes, 1 de septiembre de 2014

El machismo como arma para dividir a la clase obrera

Entre 42 y 56 mujeres han sido asesinadas por violencia de género en los primeros 8 meses de 2014 (el número es orientativo porque algunos casos están en investigación y otros se salen de ciertos supuestos de la ley)

¿Cuál es la respuesta de la prensa y el gobierno?: el silencio. Ese silencio que alimenta la impunidad, que invita al machismo a seguir.

En España se denuncian una media de 1.161 violaciones al año.
Pero la epidemia de agresión sexual es más grave. El número de abusos, frente a los casos reportados, se estima así:



Sin embargo, y a pesar de que cada día se denuncian 3 violaciones en España, de que se deberían denunciar muchas más, la prensa y los políticos (instrumentos de la burguesía) hacen hincapié en visibilizar violaciones grupales en las que la víctima accedió en un principio a tener sexo o a exhibirse desnuda. 

Desde Sanfermines hasta Málaga lo que interesa no es darle publicidad a las más de tres violaciones que se denuncian al día, a todas las que faltan por denunciar, sino hacer una evaluación mediática de la conducta de ciertas víctimas. Algo que el gobierno, la guardia civil, y la policía sabe que inhibe las posibles denuncias y alienta a los hombres machistas a violar en impunidad.

Los que me estáis leyendo igual no sabíais aún que este circo mediático con las violaciones inhibe la posibles denuncias y alienta a los hombres machistas a violar en impunidad; pero la guardia civil, la policía y el ministerio del interior SÍ que lo saben. Reciben formación en ello.

Y es que no es que el gobierno no esté haciendo nada para que dejen de matarnos o violarnos. Es que al gobierno le interesa que nos maten o nos violen.

El viejo dispositivo de control psicológico que es el terror machista siempre funciona y ahora lo están atizando.

Por eso no deja de llamarme la atención la ingenuidad? de tanta gente de izquierdas que cree que este ataque a los derechos de las mujeres es porque Gallardón le está pagando favores al obispado. O que es una cortina de humo, un asunto menor o rancio, para encubrir cosas más estructurales.

- Primer error:

La Iglesia es atrezzo. Es un medio, no un fin. Siempre lo fue. Siempre trabajó al servicio de los ricos para someter a los pobres y al servicio de los hombres (hetero), demonizando a las mujeres.

¿No os dais cuenta de que la prensa es también parte de esta trama de silenciar o dar permiso (porque al final el resultado es el mismo) a los asesinatos contra las mujeres, parte de esta cultura de poner de moda las violaciones grupales y culpar a sus víctimas?

Y la prensa no tiene que pagar favores a la Iglesia.

No, no es eso. Es que la Iglesia, los políticos y la prensa trabajan todos para lo mismo: para la burguesía.

- Segundo error:

El ataque a los derechos de las mujeres no es una cortina de humo, un asunto menor o rancio para encubrir cosas más estructurales.

Al contrario. Aquí hay un ataque criminal hecho "a la pasiva" desde los propietarios de los medios de producción contra las mujeres por motivos principalmente económicos y políticos de la mayor envergadura.

La burguesía quiere activar el miedo de las mujeres para poder controlarnos. Somos la mayoría de las personas en paro.

Jugar con el sí-no a la prohibición del aborto forma parte de esta trama burguesa para hacernos vivir la incertidumbre, la falta de control sobre nuestro cuerpo y trabajo (que depende de nuestra capacidad para controlar la reproducción), para vampirizar nuestro cuerpo y trabajo, para transmitirnos que no nos pertenece.

Pero sobre todo:
La burguesía quiere activar por incitación y contagio el machismo de los proletarios contra las proletarias para dividir a la clase obrera.

La burguesía quiere que nos reajustemos a antiguos roles (amas de casa, cuidadoras comunitarias voluntarias, etc). Así les será más fácil exprimir gratis nuestra fuerza de trabajo. 

Para ello es fundamental incitar al machismo entre los proletarios, de manera que nos controlen nuestras propias parejas, nuestros propios padres, de manera que los hombres proletarios humillen y desprecien a las mujeres proletarias y su trabajo; de manera que el proletariado se divida en relaciones de dominación, y que el trabajo proletario se divida (en el visible y en el invisible, en el valorable y en el que no, en el asalariado y en el esclavo).


Sobramos tantos proletarios en el nuevo modelo productivo? tras la crisis, que volvemos a las casas, a hacer trabajo reproductivo gratis, a cuidar gratis, manteniendo el engranaje social o humano alimentado y funcionando gratis. Aunque algunos hombres se dedican hoy al trabajo de cuidado y reproductivo, somos sobre todo muchas mujeres las que trabajamos para que nuestros maridos, nuestros hijos, nuestros hermanos, nuestros nietos y nuestros padres puedan seguir yendo a trabajar de manera remunerada para los burgueses. Gratis, para que puedan cobrar solo por ellos, mientras su trabajo vale por el de dos: el de ellos y el nuestro.

Pero eso no lo puede saber el obrero, no puede saber que su trabajo vale el doble, porque la burguesía obtendría la mitad de los beneficios. Por eso acuden a los medios de propaganda burgueses, a la Iglesia, para que aprieten las clavijas del machismo. Y que el proletario no nos escuche. Para que invisibilice el trabajo de cuidado. Para que se burle.
                                   
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En este punto del post y para todo el que haya pensado que soy una conspiranoica, un pequeño inciso: la capacidad para la conspiración patriarcal contra las mujeres no hace falta organizarla, no hace falta trazar oscuros planes. Ya viene todo de serie
En cuanto necesitan económicamente que volvamos a la cocina, que nos callemos de una puta vez, se eleva el nivel de violencia... 
Hay dispositivos psicológicos, sociológicos, históricos para aumentar esa presión cuando económicamente sea necesario ajustando muy pocas clavijas. O por la pasiva, dejando de ajustarlas. 
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El circo mediático con las víctimas de violación que en un principio consintieron en tener sexo o en exhibirse, es una clavija para culparnos de las violencias, para alentarlas, para callarnos.
Y para demonizarnos, para que cale el discurso de odio contra las mujeres. Para que cale el discurso de que cuando tenemos derechos, abusamos de ellos. Porque somos extremistas. Por eso es mejor que no hablemos, que no denunciemos, que ellOs hablen en nuestro hombre.
Para que cale entre los obreros y así nos controlen, nos aplasten. 
Y ha calado.

                               (Fragmento 1 extraído de www.forocomunista.com)

Desde www.forocumunista.com, un conocido portal de internet para la formación de jóvenes en el marxismo, se apoya a las instituciones burguesas (prensa, políticos y jueces) y se demoniza la lucha de las mujeres por sus derechos.

Así mismo, en este medio de formación política comunista dicen tener un foro de feminismos donde exponen ejemplos sobre "la degeneración hembrista" (criminalizando la lucha contra la opresión):

                                    (Fragmento 2 extraído de www.forocomunista.com)

El machismo no es producto del capitalismo (es una opresión más antigua) pero como vemos, es un instrumento ideológico de gran utilidad para la burguesía: para separar a la clase obrera, ya que hace que la parte más privilegiada (hombres) oprima a las mujeres.

Hoy, la influencia de la propaganda misógina de los medios del capital hace que muchos jóvenes tergiversen o instrumentalicen el materialismo dialéctico para seguir manteniendo sus privilegios frente a las jóvenes.  De igual manera que durante el esclavismo negrero había negros capataces que reproducían las violencias de los blancos con los trabajadores.







                          (Fragmento 3 extraído de www.forocomunista.com)

Este ejemplo de activación del machismo proletario al servicio de la burguesía, el de muchos de los participantes en el Foro Comunista, no sería tan grave si este foro no fuera un lugar conocido de formación y debate de los jóvenes marxistas, si esta ideología machista no la exhibiera incluso los moderadores de los debates, si no usaran los símbolos del marxismo y la república para amparar su pensamiento criminal, si no estuvieran así impidiendo que jóvenes mujeres participen de los debates para no verse insultadas, si no estuvieran propiciando el desprecio de la parte más privilegiada del proletariado hacia la parte menos privilegiada y sus luchas

El nivel de reaccionarismo machista ha calado al punto de que en un debate del citado foro acaban diciendo que denunciar falsamente una violación tendría que tener el mismo castigo que una violación. Defendiendo de nuevo que el honor de un hombre tiene el mismo valor que la vida de una mujer:


                           (Fragmento 4 extraído de www.forocomunista.com)

La propaganda del capital ha calado tanto que encontramos a los que se dicen marxistas propagando una ideología de opresores: insultando a las víctimas de una opresión de la que participan.
La propaganda burguesa ha calado tanto que encontramos a jóvenes varones que se dicen marxistas separando a la clase obrera, negando, juzgando y condenando la lucha de la mitad de ella.


Porque, cómo os decía:

La burguesía quiere activar por incitación y contagio el machismo de los proletarios contra las proletarias para dividir a la clase obrera.


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Esta es la guerra que ahora se libra. 
Cada vez tienen más aliados. 
Y la están ganando.
                            
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Investigación y documentación
 en Foro Comunista: Viviana 

Texto: Miranda @islatempestad